開市買進(jìn)是指投資者下達(dá)的一種在市場(chǎng)一開市即按市價(jià)槍進(jìn)買單以對(duì)沖手持空頭部位或開新倉的行為。開市買進(jìn)的技巧：在一個(gè)長期的多頭市場(chǎng)中，一般情況是，一天的期貨走勢(shì)是低開高走，從而使價(jià)格一天比一天高。這時(shí)，一個(gè)交易日中的最好價(jià)格往往就在開盤后的一段短時(shí)間內(nèi)。所以，這時(shí)下達(dá)開市買進(jìn)指令，以建立多頭部位可能是最好的交易手法。相反，如果在一輪升勢(shì)中因自己的持倉部位與市況相反，則在開市時(shí)買進(jìn)平倉也可以大大降低損失。因此，一般來說，開市買進(jìn)是一種主動(dòng)操盤技巧。
    開市，舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。從前，正月初五對(duì)眾多商家店鋪來說，是一年中極為重要的日子。從大年初一到初五之前的這幾天，商家店鋪是不營業(yè)的。門板上貼著用紅紙寫著的“初五開市”字樣，門窗的護(hù)板上懸掛著“水泊梁山”、“陳州放糧”、“精忠報(bào)國”、“桃園結(jié)義”等連環(huán)畫的窗簾，以示過年休息，停止?fàn)I業(yè)，一直到正月初五，正式開市。浙江杭州等地把正月初五開市稱為“做好日”。
    商家店鋪為什么要在正月初五開市呢？據(jù)民間傳說，正月初五是財(cái)神爺?shù)纳�日，人們一年的�?cái)運(yùn)都是由財(cái)神決定的，所以眾多商家搶著在正月初五開市，目的是為“發(fā)利市”。
　　正財(cái)神名叫趙公明，道教尊奉其為“正一玄壇元帥”。民間稱其為趙公元帥。傳說這位趙公元帥能驅(qū)雷役電、除疫消災(zāi)、主持公道、求財(cái)如意，所以最受商家崇拜。趙公元帥的畫像面似鍋底，圓眼怒睜，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎、威武雄壯。神像之旁還有陳九公、姚少司兩位大將，被稱為“招財(cái)利是”。傳說財(cái)神還有“偏財(cái)神”、“五顯財(cái)神”，俗稱“五路神”，也叫“路頭神”。
    清代顧祿《請(qǐng)嘉錄》等書記載，每年正月初五，商家都要搞迎偏財(cái)神的活動(dòng)。這一天各商家五更早起，擺好香案，供奉三牲，點(diǎn)香燃燭。然后敞開大門，敲鑼打鼓，鳴放鞭炮。在一片熱鬧聲中，店主身著長袍馬褂，手執(zhí)神香，先拜天地，再拜財(cái)神堂，就算把財(cái)神從外面接來了。最后，燒香、灑酒，并和全店職工吃夜點(diǎn)、取吉利。這種迎接五路財(cái)神的活動(dòng)，俗稱“接路頭”。像江蘇無錫、上海浦東等地，有一些商家發(fā)財(cái)心切，恐怕迎接財(cái)神落后于人，于是提前到正月初四晚上，叫做“搶路頭”。正如蔡云《吳俞》中說的那樣：“五日財(cái)神五日求，一年心愿一時(shí)酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。”
　　天亮后，各店鋪舉行開業(yè)儀式。先由店主燒掉供奉的財(cái)神畫像，然后燃放鞭炮，伙計(jì)們猛勁搖算盤，用秤桿敲打秤盤，屋里屋外，響成一片。聞聲而來的乞丐在門口唱“喜歌”，討喜錢，店主也樂于施舍。在熱烈的祝愿氣氛中，伙計(jì)們打開店鋪的所有門窗護(hù)板，露出早已貼出的“開市大吉，萬事亨通”的對(duì)聯(lián)，正式開始營業(yè)。
　　在近代浙江等地正月初五開業(yè)時(shí)，店內(nèi)設(shè)有五色茶點(diǎn)，恭迎第一個(gè)顧客登門，稱其為“財(cái)神”，不管營業(yè)額大小，均給予熱情接待，并給顧客實(shí)惠，如對(duì)折付款、贈(zèng)物等；鎮(zhèn)海、慈溪等地還有恭迎八位客人之俗，謂之“請(qǐng)八仙”。如果最先登門的顧客衣著華麗、氣宇軒昂，營業(yè)額較大，則被認(rèn)為預(yù)示全年生意興隆。如果商店開門后很長時(shí)間不見顧客光臨，店主就要到財(cái)神堂叩拜正財(cái)神趙公元帥，祈求佑護(hù)，或卜筮求簽，俗稱“求財(cái)神”。如果上一年商店生意清淡或虧本，就認(rèn)為財(cái)神沒有登門賜福，故初五開業(yè)后，店主和家人都要去附近的寺廟燒香敬神，祈求保佑。若路上遇到和尚或尼姑，就不動(dòng)聲色地把僧尼夾在中間而過，認(rèn)為財(cái)神菩薩常附在僧尼身上，這樣可把財(cái)神兜來，俗稱“兜財(cái)神”。如果有的店鋪初五沒有開市營業(yè)，那就說明這家商號(hào)混不下去，“關(guān)門大吉”了。