在佛教的術(shù)語(yǔ)里，“色”，代表一切現(xiàn)象。與“色”相對(duì)應(yīng)的是“空”，空，代表現(xiàn)象的本質(zhì)。當(dāng)然，這是通俗的理解。而我們這里不打算探討佛法，重點(diǎn)乃是探討交易的。
對(duì)比與“色”，更重要的是，我們需要知道什么是“相”？
相，就是倒影。最典型的例子：照相。什么叫做照相？用膠卷把人的模樣完整無(wú)誤的映照出來(lái)，就是“相”，也就是我們通常所說(shuō)的“相片”。可是，誰(shuí)都知道，“照片”，不是本人，卻又就是本人。為什么？因?yàn)檎掌�，只是一張照片，而已，畢竟不是有血有肉的人；可是，照片，反映的確實(shí)又是實(shí)實(shí)在在的真人，所以，又是真實(shí)的。《大宅門》里的白玉婷，你說(shuō)她嫁的是照片呢？還是真的萬(wàn)小菊呢？只在是與不是之間吧！��！
因?yàn)椤跋唷�，約等于現(xiàn)象“色”——即：相，乃是色，在人心中的倒影——所以，色相，常常連在一起。當(dāng)然，人世間最大的誘惑乃在于肉欲，所以，后來(lái)的延伸意義，就把色，與色情、女色、男色連在一起；色相，又變成色情的意思了。這自然不是佛法的本來(lái)面目，也不是本文的主旨。
我想說(shuō)的是：世界上的萬(wàn)物，只從存在的角度看（不是從本來(lái)面目、從本質(zhì)上說(shuō)），的確是真實(shí)的，并非是虛妄的。但是，這些現(xiàn)象，在人心中的幻影，卻是虛假、不實(shí)的，是時(shí)時(shí)刻刻在變幻、在變易、在變化的影子。
而人類，恰恰同時(shí)生存在此兩類世界之中，一是真實(shí)的客觀世界，一是虛幻的主觀世界。
難道不是嗎？
下雨了，這是真實(shí)的事件，我們看到雨點(diǎn)從天空中落下，頃刻間，把地面澆濕�！@，就是真實(shí)的世界。
可是，在不同人的心中，卻幻出了不同的意境：
1、一對(duì)戀人正在花前月下的卿卿我我，下雨了，他們覺得無(wú)比的浪漫和溫馨，也許，這一天，將永遠(yuǎn)銘刻在他們彼此的心中——美好的回憶！
2、一位老母親，焦急的等待著遠(yuǎn)行的兒子歸家，可是天公不作美，居然下雨了，這場(chǎng)雨，是否阻隔了兒子的歸程了呢？——痛苦的焦慮！
3、一隊(duì)整裝待發(fā)參加夏令營(yíng)的孩子，可是，突如其來(lái)的大雨，使得行程出現(xiàn)了變動(dòng)，他們獲知：必須原地等候，等待新的通知——急切的期待！
我想，我們可以接著舉例，舉出各種各樣不同的人心中的幻影。而這些心中的情緒和對(duì)于外物的理解，又將隨著外境和內(nèi)心的變化而時(shí)時(shí)刻刻跟隨著發(fā)生變化——這就是真實(shí)的人的心理世界。
所以，我注意到，《金剛經(jīng)》里說(shuō)：
“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來(lái)�！�
“菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應(yīng)如是布施，不住于相”
“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩�！�
“我于往昔節(jié)節(jié)支解時(shí)，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應(yīng)生嗔恨。”
……
注意，佛陀這里所說(shuō)的都是“相”，而非“色”。
盡管佛祖也說(shuō)：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來(lái)”、 “一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，以及《心經(jīng)》說(shuō)的“色不異空,空不異色；色即是空,空即是色”。但是，似乎佛祖要在打穿對(duì)客觀現(xiàn)象的迷執(zhí)之前，更在意，欲以打穿人心中的種種迷執(zhí)吧！也就是說(shuō)，人心中的迷執(zhí)，更可怕過于萬(wàn)象的迷執(zhí)吧！
畢竟，客觀世界的存在，是客觀的、真實(shí)的，所以，佛祖告誡我們的是，要“無(wú)相”，即：以平等心“行于布施”。也就是“不住相布施”。我說(shuō)的：“無(wú)相”布施。
我想，文章寫到這里，后面的就沒有多大需要補(bǔ)充的意義了吧。
價(jià)格的真實(shí)走勢(shì)，是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。我們?nèi)巳藷o(wú)法影響之、改變之、左右之�？墒�，參與交易的人們，心中往往充滿著希望、夢(mèng)想、期盼、寄托，于是從一幅簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、人人可見的同樣的價(jià)格走勢(shì)圖中，引伸出不同的解讀結(jié)果、分析結(jié)論；延伸出不一樣的希望與夢(mèng)想、恐懼與憂慮；導(dǎo)致了各種不同的交易行為和交易結(jié)果。
這是價(jià)格走勢(shì)圖本身的問題嗎？
抑或，還是人心中的虛幻的假“相”所致呢？
我們應(yīng)該反思一下，是否，由于我們自己的內(nèi)心，扭曲了外面的世界呢？
我想，是后者，而非前者吧！
什么時(shí)候，當(dāng)我們也學(xué)會(huì)了不再用自己主觀的希望，代替解析真實(shí)的世界規(guī)律的時(shí)候，我們也許才能夠?qū)W會(huì)以平等心看待市場(chǎng)的漲漲跌跌，走向“無(wú)相”交易的通途。
且讓我們的心，追隨著市場(chǎng)的變化而變化，并從中獲利吧；卻莫讓我們的心，試圖主觀的規(guī)劃出市場(chǎng)未來(lái)的走勢(shì)，最后讓自己迷失在心中的幻像之中啊！
